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四相符院里的生活,你能够不清新的四相符院文化

2019-07-23 05:05

原标题:四相符院里的生活,你能够不清新的四相符院文化

四相符院,是中国独有的修建式样,

一座座四四方方的庭院,

一方四四方方的天空,

蕴含了众少忘不去的乡情怀牵,

暗藏了众少拾不首的以前时光。

四相符院,它不光是吾们赖以居住的场所,

行为中国民居中历史最悠久、

分布最普及的汉族民居样式,

其中蕴藏的吾国古代人民的生活聪慧,

蕴藉的对生活完善快乐的企盼,

藏在每一砖每一瓦,每一处雕梁画栋里。

院子

在中国,四相符院所以正房、倒座房、东西厢房

围绕中间庭院形成平面组织的

传统住宅的统称。

所谓四相符,“四”指东、西、南、北四面,

“相符”即四面房屋围在一首,

形成一个“口”字形。

无数四相符院分布在中国北方,

而南边的修建式样中也存在着

现象和作用与北方四相符院雷同的院落。

从大小来望,

北方四相符院较南边四相符院大,

北方会表现出东西南北四倾向扩展,

以北为尊;

而南边四相符院则是向一个倾向延迟,

体量上不如北方大。

而由于地理环境等因为,

北方四相符院众有高大的门窗和较大的庭院,

以期优裕的日照和采光。

而南边四相符院房屋靠拢像“井”字,

庭院小,形成天井式的组织。

北方四相符院偏重高大的房屋修建,

众用木组织,以硬山、悬山屋面最为众见。

而南边则以二层楼为众,

一层为客厅,二层用于居住,

原料的选择众样,木竹石等均有,

以硬山屋面与风火山墙的结相符较为众见,

以利防火。

历史

四相符院在中国的历史最早能够追溯到

三千年前的商朝遗址,

遗址宫室与庭院周边竖立廊子。

到了周朝,

陕西岐山凤雏遗址就显现了

吾国最早、最厉整的四相符院样式。

该遗址平面呈矩形,

由两进院落构成,

中轴线上挨次为

影壁、大门、前堂、后室,

是一座相等工整的四相符院。

陕西岐山凤雏遗址

汉代的四相符院组相符规制整然。

在四川出土的汉代画像砖可见回廊与重楼,

晋代主屋两侧有东堂、西室的横列式样,

其后住宅周围有所发展。

汉代画像砖

唐代四相符院的格局是前窄后方,

乡下中的三相符院和四相符院

为了更有效行使面积,

在院子周围建造房屋;

总揽阶级的大型住宅

仍因袭六朝以来的传统手段,

操纵不经济的回廊。

宋代四相符院的院落更添复杂,

院子周围往往用廊屋代替木质的回廊,

所以房屋的功能与组织

以及四相符院的造型都发生了转折,

并且住宅与园林的结相符更添亲昵。

直到清末,中型与大型住宅大众采用

回廊和围墙围困首来的封闭式组织,

宫殿庙宇及其他修建

也大都采取同样的手段。

四相符院的式样基本因袭下来,

可梁架装修雕刻和彩画等技术

却赓续别具匠心。

怅然的是,由于修缮、战火、翻新等因为,

吾们现在望到的四相符院

基本大都是明清、民国时期的作品。

尊卑

四相符院的房屋

对家庭成员的居住安排有厉格规定,

逆映出吾国封建社会传统行家庭的

等级不益看念、长小有序的传统请求。

家长所居住的正房高于侧房,

面积也比侧房大,晚辈住在厢房或耳房。

这其中又以东厢房为尊,

清淡居住的是家中的长子、长媳。

坐南朝北的房子称为倒座,

是家中的客厅或书房。

一家老少,从上到下,

均遵命辈分来分配居室。

以北京四相符院为例,

内宅中位置优厚显耀的正房

都要给老一代的老爷、太太居住。

北房三间仅中间一间向外开门,称为堂屋。

两侧两间仅向堂屋开门,形成套间,

成为一明两黑的格局。

堂屋是家人首居、迎接亲戚

或年节时设供祭祖的地方,

两侧众做卧室。

东西两侧的卧室也有尊卑之分。

东西厢房则由晚辈居住,

年迈住左厢、二弟住右厢。

厢房也是一明两黑,

正中一间为首居室,两侧为卧室。

总之,四相符院的“北屋为尊,

两厢次之,倒座为宾,

杂屋为附”的位置序列安排,

逆映出厉格的家长制的等级格局。

同时,也是父慈子孝,琴瑟协调,事兄以悌,

良朋以义的人生道德伦理不益看念的现实转化。

阴阳

吾国古代人民讲究阴阳相相符,

四相符院在构成和空间组相符上,

阴阳思维最为清晰。

最先,院子在形态上

是由东西南北四方房弃相围相符,

外“实”内“虚”构成一对阴阳相关。

其次,组相符依据“门堂制度”,

在轴线主导下设计门屋和正堂,

两侧再配两厢,“门堂”这一主一次

又是一对阴阳相关。

东西厢的配置亦成第三对阴阳相关,

以横轴线贯之。

而在纵横轴线交织的院落相关之中,

纵为主,横为次,形成第四对阴阳。

四相空间乃以阴阳法则而定。

《易经》云:

“太极生二仪、二仪生四相, 四相生八卦。”

除院落围相符的东南西北“四正”的组相符安排外,

还有院落四角空间的耳房、天井或厕贮、门道等,

成为“四维”的组织,

这“四正四维”亦构成院破灭间一对阴阳相关,

集体上来望院破灭间

可说是一个组织完善的八卦空间。

封闭

四相符院这栽四方相符围的修建形态,

其实是与老子所说的

“小国寡民, 老物化不相去来”

云云的传统不益看念相关的。

院落四壁都有墙壁,

外貌的人望不到院里,

院里的人也望不到外貌,

一家人的运动都在院墙之内,

与外界一致的唯一渠道就是大门,

而正常大门是紧闭的。

甚至,还有在大门口竖立的影壁,

也称照壁,古称萧墙,

知名的成语“祸首萧墙”就是指这个了。

旧旧时影壁是用来

拦截想象中的孤魂野鬼的,

而原形上影壁也可隐瞒住外人的视线,

即使大门敞开,外人也望不到宅内。

封闭式的住宅使四相符院具有很强的私密性,

关首门来自成天地。

院内则四面房门都开向院落,

则象征着一家人和美相亲,其笑融融。

组织

北京的四相符院讲格局,

讲款式,讲气魄,重传统,

整个院落组织厉整、清明,

使人有雅静安详之感,

而老北京四相符院,天下知名。

“云开闾阖三千丈,雾黑楼台百万家”,

这“百万家”的住宅,

便是现在所说的北京四相符院。

大四相符院的正房是前廊后厦,

后边有罩房。

东西厢房南边的花墙子中间有一座垂花门,

门内是四扇木屏风,

东西厢房都有抄手游廊,

与垂花门一致。

有的花墙子在垂花门两旁,

镶上两三个漏窗。

正房与厢房之间,

有圆玉轮门儿,

能够从过道到后院去,

有的有过厅,能够穿走。

外院,东西各有一道花墙,

中间是玉轮门儿,

四扇绿油漆的木屏风,

红斗方字,东边的是“动壁图书”,

西边的是“西园翰墨”。

能够从这个门儿到跨院去。

南房有穿山游廊,

所以山墙开门,接首来的走廊。

如此组织,

形成了东西南北互相连通的几个院落。

北京最典型的大四相符院

是清朝时的那王府和恭王府等几个,

壮不益看气魄,还带花园。

东西厢房的南边,

有一道院墙,

把院子隔成里外院,

都是砖地,雨过天晴的院子,不存水。

有的在院里摆几盆花,

摆个大鱼缸,夏季支搭天棚,

在院里纳凉。

老北京人说:“天棚、鱼缸、石榴树”。

这就是四相符院夏季的情景。

习惯

中国传统习惯

包含吉平和禁忌两个方面,

四相符院中的门楼、门墩、

照壁、花坊、房檐屋脊和门窗等处

装修、雕饰、彩绘

处处表现这两个方面的习惯思维。

清淡来说,四相符院装细软

大都具有吉利、吉祥、祝福的含义。

如以蝙蝠、“寿”字构成的图案,

寓意“福寿双全”。

以花瓶内安插月季花的图案

寓意“四季坦然”。

而嵌于门替、门头上的吉祥语,

附在抱柱上的楹联,

以及悬挂在室内的书画佳作,

更是集贤哲之古训,

采古今之名句,或颂山川之美,

或铭做事之学,或咏壮志凌云,

风雅备至,足够浓重的文化气休。

同样禁忌的也有许众:

院内的树木不能栽桑(丧)树,

柳(流)树,梨(离)树,槐(坏)树,

而且还要院子比街巷地坪矮,

形成“倒吃水”,寓意财不外露。

细节

仅拿门墩为例。

门墩主要以箱形和抱鼓形居众,

还有狮子形, 众角柱形, 水瓶形门墩等等。

大无数的四相符院是在门框两侧

安放一对小石狮子,

尽管它们异国朱门人家门前

那对石狮高大气魄,

但却雕刻得活变通现, 相等精美,

或蹲或站, 或伏或抬,

似乎一对珍惜神, 望守宅门。

其实安放它们的本意是

避邪驱凶, 守门望户。

还有两栽说法, 一是说它是吉祥之物,

是一栽喜庆天真众余的象征。

二是有的门墩儿上呈卧姿

一大一小两只狮子,

狮谐音“世”,大狮子小狮子取“世世同居”之意,

且小狮子卧于大狮子胸前,

又有“父慈子孝” 、“协调完善”之意。

抱鼓型门墩儿,

抱鼓寓意是通报来客之鼓,

客来客去表现出主人的人缘儿益, 家业蓬勃。

而箱子型门墩众刻有蝠(福)、鹿(禄)、桃(寿)、

喜鹊(喜)、穗 (岁)、瓶 (平)、

鹌 (安)、羊(三阳开泰)和钱等图案 ,

都是吉祥之物,

外现人们对快乐完善生活的憧憬

和对优雅事物的探求与期待。

除了门墩之外,

雕花的窗户、斗拱、雀替、飞檐、屋脊,

这些细节处无一不表现出

中国古代做事人民极高的艺术审美。

纵不益看历史,中华雅致历经上下五千年,

历史朝代交替更迭,

封建制度传承历朝历代,

但不论时空如何转折,

其思维不益看念却首终如一根主线贯穿其中。

它影响到社会发展的方方面面,

而修建行为凝结的历史,

把这栽思维不益看念悠久地保存下来。

而四相符院行为其中代外,

是吾们今天钻研传统文化、

体会传统经典的主要手段,

而这些凝结的历史却正在日渐消逝,

在钢筋水泥的迷宫中被徐徐吞噬。

珍惜古修建的走动,千钧一发!

◎本文转载自“中式生活美学”,图源网络,图文版权归原作者一切。



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